戒子规原文和译文

戒子规在中国历史上一共有两个版本，一个是春秋战国时期孔子的版本，这个版本出处不可考。另外一个版本是戒子规（又叫戒子书）乃是三国时期诸葛亮在临死前写给自己子孙的，值得今天每个人学习和育儿。本文将详细介绍戒子规的原文和译文。

戒子书原文以及翻译

《诫子书》

三国诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

翻译：

有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及?

赏析：

《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。

这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。

此篇中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”;有节俭的力量：“俭以养德”;有超脱的力量：“非澹泊无以明志”;有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”;有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”;有速度的力量：“淫慢则不能励精”;有性格的力量：“险躁则不能治性”;有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”;有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。

这篇文章的特殊之处在于：全文短小精悍，言简意赅;文字清新雅致，不事雕琢;说理平易近人，令人受益颇深。

戒子规（孔子版）

提示：孔子《戒子规》这个版小编并未找到出处，不过流传甚广。在此整理，只做探讨之用。

《戒子规》

春秋。孔子

小子修身，宁静致远，淡泊明志，言而有信。 三省吾身，恭敬谦逊，不以善小而不为，不以恶小而为之。 博学多闻，善待他人，诚实守信，修身立德。克己奉公，勤劳节俭，言行一致，躬身实践。

应该说这篇《戒子规》是孔子传授给儿子的“家训”，是孔子道德教育思想的集中体现。其核心思想是“仁”。孔子认为，“仁”是道德的最高境界，它包括善待他人、诚实守信、勤俭节约、言行一致等多个方面。同时，孔子也强调了修身、齐家、治国、平天下的理念，首先要加强自身的道德修养，强调了“三省吾身”的重要性，即要时刻反思自己的言行是否符合儒家的道德规范，是否做到了言而有信、恭敬谦逊等，这些思想对今天的生活、工作等诸方面具有一定的启示和指导意义，充满了正能量。