勉学颜之推原文及翻译

勉学是中国古代教育家颜之推提出的一种学习方法，旨在通过刻苦努力和细致的学习来提高个人的学习效果。这一方法强调了学习的主动性和自觉性，被广泛应用于古代中国的教育实践中。

勉学原文及对应翻译

作者： 颜之推

(译文解读作者：名诗词解读)

人见邻里亲戚有佳快者，使子弟慕而学之，不知使学古人，何其蔽也哉?世人但见跨马被甲，长癛强弓，便云自己能为将;不知明乎天道，辨乎地利，比量逆顺，鉴达兴亡之妙也。

翻译：

人们看见邻居、亲戚中有表现优秀的人，知道叫子弟去仰慕学习，却不知道让子弟向古人学习，这是多么糊涂啊。世上的人只知道骑马披甲，手持长矛强弓，就说自己也能当将军;却不知道当将军要懂天时的阴晴寒暑，分辨地理的险易远近，比较权衡逆境顺境，审察把握兴盛衰亡的种种奥妙的方略。

但知承上接下，积财聚谷，便云自己能为相;不知敬鬼事神，移风易俗，调节阴阳，荐举贤圣之至也。

翻译：

世上的人只知道的遵承上级的命令体察下情，聚积钱财和粮食，就说自己也可以当宰相;却不知道当宰相的还能侍奉鬼神，改变风气和习俗，调和各方面的矛盾，荐贤举能的种种周到细致的本领。

但知私财不入，公事夙办，便云自己能治民;不知诚己刑物，执辔如组，反风灭火，化鸱为凤之术也。

翻译：

世上的人只知道私财不落入腰包，公事早办，就说自己也可以治理民众;却不知道治理民众还要诚恳待人，以身作则，要有善于驾驭群民的本领，以及止风灭火，消灾免难，使乌鸡变凤凰的本领。

但知抱令守律，早刑晚舍，便云自己能平狱;不知同辕观罪，分剑追财，假言而奸露，不问而情得之察也。

翻译：

世上的人只知道遵循法令条律，判刑赶早，赦免推迟，就说自己也可以秉公办案;断案还要勘察现场，根据证物明辨是非，要有善于分辨案情的洞察力，善于识破假相而使罪行显露出来的机智，以及不通过讯问就能明察实情的才能啊。

爰及农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表，博学求之，无不利于事也。

翻译：

至于农夫、商贾、工匠、童仆、奴隶、渔民、屠夫、喂牛的、放羊的，他们中间都有显达贤明的人，可以作为学习的榜样，广泛地向这些人学习，没有不利于事业的。

夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气，不惮劬劳，以致甘癡，惕然惭惧，起而行之也;未知事君者，欲其观古人之守职无侵，见危授命，不忘诚谏，以利社稷，恻然自念，思欲效之也;

翻译：

人之所以要读书求学，本来是为了开发心智，提高认识能力，以利于自己的行动。但也可让不懂得奉养父母的人，在让他看到古人体察父母心意，按父母的意愿办事;轻言细语、和颜悦色地与父母谈话;不怕劳苦，为父母弄到香甜软嫩的食品;从而引起警惕，感到惭愧，开始效法古人。也可让不懂得怎样侍奉国君的人，在让他们看看古人怎样忠于职守，不侵凌犯上;在危急关头，不惜牺牲性命，不忘忠心进谏，以利于江山社稷;使他们看了之后痛心疾首地对照自己，进而想去效法古人。

素骄奢者，欲其观古人之恭俭节用，卑以自牧，礼为教本，敬者身基，瞿然自失，敛容抑志也;素鄙吝者，欲其观古人之贵义轻财，少私寡欲，忌盈恶满，癢穷恤匮，赧然悔耻，积而能散也;

翻译：

对那些平时骄横奢侈的人，让他们看看古人怎样恭谨俭朴，节约费用;怎样谦卑自守，以礼为教化的根本，以恭敬为立身的基础，使他们看了之后震惊变色，自感若有所失，从而端正态度，抑制那骄奢的心意。对那些平时浅薄吝啬的人，让他们看看古人怎样重义轻财，清心寡欲，忌盈恶满;怎样周济鳏寡孤独，体恤贫民百姓。使他们看了之后脸红，产生懊悔羞耻之心，从而做到既能积财又能散财。

素暴悍者，欲其观古人之小心黜己，齿弊舌存，含垢藏疾，尊贤容众，癤然沮丧，若不胜衣也;素怯懦者，欲其观古人之达生委命，强毅正直，立言必信，求福不回，勃然奋厉，不可恐慑也：

翻译：

对那些平时暴虐凶悍的人，让他们看看古人怎样小心恭谨，自自己约束，沉默是金，宽仁大度，尊重贤士，容纳众人。使他们看了之后气焰顿消，显出谦恭退让的样子来。对那些平时胆小懦弱的人，让他们看看古人如何无牵无碍，听天由命，如何强毅正直，说话算数，如何祈求福运，不违祖道。使他们看了之后能奋发振作，无所畏惧。

历兹以往，百行皆然。纵不能淳，去泰去甚。学之所知，施无不达。

翻译：

以此类推，各方面的品行都可以采取以上方式来培养，即使不能达到风气淳正，也可以去掉那些过于偏离道德规范的不良行为。从学习中所获取的知识，没有什么地方不可运用。

世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足;加以断一条讼，不必得其理;宰千户县，不必理其民;问其造屋，不必知楣横而癦竖也;问其为田，不必知稷早而黍迟也;吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用：故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎!

翻译：

然而现在的读书人，只知空谈，不能行动，忠孝谈不上，仁义也欠缺，再加上他们审一桩官司，不一定得法，主管千户小县，不一定能理顺百姓;问他们怎样造房子，不一定知道楣是横着放而癦是竖着放;问他们怎样种田，不一定知道高粱要早下种而黍子要晚下种。整天只知道吟咏歌唱，谈笑戏谑，写诗作赋，悠闲自在，才能都增长在迂阔荒诞上，对治军治国则毫无办法，所以他们被那些武官俗吏嗤笑辱骂，确实是有原因的。

小编总结：

勉学颜之推的核心思想是“勉学”，即通过刻苦努力来学习。颜之推认为，只有通过不懈的努力和坚持不断地学习，才能取得真正的成果。他提出了“勉学不倦”的理念，强调学习者应该具备持之以恒的毅力和耐心，不断克服困难和挫折，不断提高自己的学习能力。

勉学颜之推还注重学习的细致和深入。颜之推强调学习者应该注重细节，全面而深入地理解所学知识。他认为，只有对知识进行深入的思考和理解，才能真正掌握并运用知识。他提出了“钻研”的观点，鼓励学习者在学习过程中不断追求更深层次的理解和探索。

勉学颜之推的方法包括了多种学习策略和技巧。颜之推提出了“勤问”、“勤思”、“勤记”等学习方法，鼓励学习者积极思考和主动探索。他还强调了学习的规划和组织，提出了“勤奋有序”的学习原则。通过合理安排学习时间和任务，学习者可以更有效地进行学习，提高学习效果。

勉学颜之推的影响深远。在古代中国，勉学颜之推被广泛应用于教育实践中，成为了一种重要的教育理念和方法。这一方法不仅对学生的学习有益，也对教师的教学起到了积极的推动作用。如今，勉学颜之推的思想仍然具有重要的现实意义，对于提高学习效果和培养学习能力仍然具有启示作用。

勉学颜之推是一种注重刻苦努力和细致学习的学习方法，强调学习的主动性和自觉性。通过勉学，学习者可以提高学习效果，充实自己的知识储备。勉学颜之推的方法和理念对于现代学习仍然具有重要的启示作用，值得我们深入研究和应用。