害群之马文言文翻译及注释

害群之马：文言文翻译及注释

成语“害群之马”出自战国时庄周的《庄子》，原指危害马群的劣马，现在比喻危害社会或集体的人。对有损国家、集本、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。下面将对其进行详细的文言文原文、翻译及注释。

原文：

黄帝将见大隗(wěi)乎具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、謵朋前马，昆阍、滑稽后车;至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。

适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎?”曰：“然。”“若知大隗之所存乎?”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童!非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童曰：“夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉!予少而自游于六合之内，予适有瞀病，有长者教予曰：‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊，予又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉!”黄帝曰：“夫为天下者，则诚非吾子之事。虽然，请问为天下。”小童辞。

黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。

——战国·庄周·《庄子·徐无鬼》

翻译：

有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗。方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍、滑稽在车后随从。他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤都迷路，找不到一个人指路。

这时，他们正巧遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗?” 孩子说：“当然知道了。” “那么你知道大隗住在那里吗?” 那孩子说：“知道”

黄帝说：“这孩子真叫人吃惊，他不但知道具茨山，还知道大隗住在那里。那么我问你，你是否知道如何治理天下呢?”

孩子说：“治理天下，就象你们在野外邀游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂。我前几年在尘世间游历，常患头昏眼花的毛病。有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之年，在襄城的原野上邀游，忘掉尘世间的一切。现在我的毛病已经好了，我又要开始在茫茫世尘之外畅游。治理天下也应当像这样，我想用不着我来说什么。”

黄帝说：“你说的太含糊了，究竟该怎样治理天下呢?”

“治理天下，和我放马又有何不同呢?只要把危害马群的马驱逐出去就行了。”

黄帝大受启发，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开。

注释：

【注释】

(1)将：将要。

(2)见：拜访。

(3)大隗：传说中的神名。

(4)具茨：山名，在荥阳密县(今河南省密县)

(5)适：正巧;适逢。。

(6)涂：通“途”，即路。

(7)若：你。

(8)然：是的，表应答。

(9)所存：所在的地方。

(10)异哉：了不起啊。异：不寻常的。

(11)非徒：不但，不只。

(12)为天下：治理天下。

(13)辞：谢绝。

(14)夫：发语词

(15)亦奚以异乎牧马者哉：这与牧马有什么两样。奚：何，什么。以：有。异：不同。乎：相当 于“于”、“与”、“跟”。

(16)而已：罢了。

(17)稽首：叩头。

害群之马，原指在马群中有害的马匹。引申为指在某个集体中有害的成员。这个成语在现代社会中常常用来形容某个团体或集体中的某个人，他的行为或言论对整个团体或集体造成了不良影响。

“害群之马”这个成语的文言文翻译可以是”有害於群马者”。其中，”害”指有损害，”群”指集体，”马”指马匹，”者”表示人。整个短语的意思是指那些对集体有害的人。

在这个成语中，”害群之马”的”害”字是一个关键词。它表达了对集体的伤害或损害。在古代社会，马是一种重要的生产工具和交通工具，对于人们的生活和生产起着重要的作用。马的损害会对整个集体的生活和生产造成严重的影响。

“害群之马”这个成语的使用背后，还有一种道德和的考量。在一个集体中，每个成员都应该为集体的利益着想，而不是追求个人的私利。而”害群之马”则是一个例外，他的行为或言论不仅违背了集体的利益，还对集体造成了不良影响。

这个成语的使用场景非常广泛。在现实生活中，我们经常可以看到一些人在某个团体中表现出自私自利、破坏团结、破坏和谐的行为。这些人就可以被称为”害群之马”。他们的存在会给整个团体带来负面影响，甚至导致团体的分裂和解体。

在现代社会中，”害群之马”的出现不仅仅局限于团体，也可以出现在政治、商业、学术等各个领域。无论在哪个领域，”害群之马”的存在都会对整个社会产生不良影响。

“害群之马”这个成语是文言文中一个常见的成语，用来形容某个团体或集体中的某个人，他的行为或言论对整个团体或集体造成了不良影响。这个成语的使用背后蕴含着对集体利益和道德的考量。在现代社会中，”害群之马”的出现不仅仅局限于团体，也可以出现在各个领域。我们应该警惕”害群之马”的存在，共同维护良好的社会秩序和团体关系。